مقدمة

هو أبو المحاسن تقيّ الدين أبو بكر بن عليّ بن عبد الله ابن حِجّة الحمويّ الأزراريّ. و(حِجّة) بكسر الحاء نسبة إلى الشهر أو إلى أمه أو إلى حَجّه مرة واحدة. وُلِد في حماة عام 767هـ، واشتغل في صِغَره بالحرير وعَقد الأزرار، لهذا لُقِّب بالأزراريّ. ثم اشتغل بالعلم والأدب شعرًا، ونثرًا، وتأليفًا. كان كثير الرحلة، فزار طرابلس الشام، وحمص، وحلب، ودمشق، ومصر، ومال إلى المصريين ومذاهبهم. عُقِدت أواصر المودّة بينه وبين بعض سلاطين عصره ورؤساء زمانه وأدبائهم. فكان من أساتذته شمس الدين الهيتي، وعز الدين الموصلي، والقاضي أبو بكر الخيثمي الحنفي. والتقى ابن خلدون في مصر ومدحه، كما التقى بابن حجر العسقلاني، وكانت بينه وبين الدماميني مكاتبة. وفي دمشق التقى المقريزي. ومن تلاميذه شمس الدين النواجي الذي نسخ عنه كتابه (قهوة الإنشاء). لكن النواجي انقلب عليه وهجاه، وألّف فيه كتابه (المحجّة في سرقات ابن حَجّة). تعرّف على الأمير (شيخ) المحمودي يوم كان أميرًا على بلاد الشام، وعلى ناصر الدين محمود البارزي الحموي، الذي كان يعمل معه في ديوان الإنشاء بدمشق. ولما صار الأمير (شيخ) سلطانًا لمصر استقدم صديقيه البارزي وابن حجة، فجعل الأول كاتب سره ورئيس ديوان الإنشاء بالقاهرة، وجعل الثاني منشئ الديوان وشاعره (وكان ذلك عام 815هـ)، فبلغ ذروة المجد حينئذ. غير أن حاله ساءت بعد موت البارزي عام 823هـ، وموت المؤيّد (شيخ) عام 824هـ، وموت ولده. فغادر القاهرة سنة 830هـ عائدًا إلى مسقط رأسه حماة، حيث أتمّ تأليف كتابه (تأهيل الغريب) سنة 835هـ، وفي عام 837هـ وافته المنية، فدفن في حماة. ثم بُني على قبره حجارة حُفر عليها أن هذا القبر قبر الغزالي، وما زال الناس يزورونه على أنه قبر الغزالي.