مقدمة

يقصد بالأجناس الأدبية تصنيف الأعمال الأدبية تبعاً للأنماط الخاصة بها، ويعتبر فيها عددٌ من الأمور من حيث الأهمية أو من حيث طرق تناولها أو تقديم النصوص، أي أنّها تهمّ عدداً من الناس، المؤلف (شاعراً كان أم كاتباً) وناقداً لهذا العمل وقارئاً يهمّه هذا الجنس من الأدب أو ذاك. يرجع النقاد المعاصرون نشأة نظرية الأجناس الأدبية إلى أفلاطون الذي كان ميّز بين نمطين من الكتابة أو الفن الأدبي، نمط الوصف أو التصوير بالكلمات، ونمط المحاكاة أو التقليد.. والمعروف أنّ الشعر هو أقدم الفنون الأدبية، فأصابه تقسيم أفلاطون إلى الشعر المسرحي الذي كان يحاكي الأشخاص مباشرة، والشعر الوصفي الذي يصور الأعمال الإنسانية بأسلوب سردي كأنه القصة أو الرواية، يضاف إلى هذين النوعين نوعٌ ثالث هو الشعر الملحمي الذي يجمع بين النوعين السابقين. إننا نطمئن إلى تقسيم الشعر إلى ثلاثة أجناس اعتمدها اليونانيون منذ العصور القديمة، وما زالت حتى عصرنا، وقد أضيف إليها بعض الأنواع الناتجة عن تطور الحياة الاجتماعية الذي تبعه تطور الأدب. لقد لاحظ النقاد على هذا التقسيم غياب الشعر الغنائي إذ لم يُعدّ في الأقسام الرئيسية السابقة.. علماً بأنّ القدماء وقفوا عند دراسة الملاحم ولاسيما المأساة والملهاة، لكنّ التقسيم الأساسي تمكّن وصار مصطلحاً نقدياً معتمداً في بدايات القرن السادس عشر الميلادي. لم يكن هذا التقسيم للأجناس الأدبية معتمداً عند كل الأمم، بل كان لكل أمة مصطلحاتها الأدبية التي تميّزت بها، فقد ظهرت مصطلحات كالملحمة، والمسرحية، والشعر المغنّى، كما ظهرت مصطلحات الترنيمة أو النشيد الديني وغير ذلك. عرف العرب هذه المصطلحات والأجناس بعد ترجمتها عن اليونانية ولاسيما كتاب أرسطو "فن الشعر" واهتمّ العرب بهذا الكتاب اهتماماً كبيراً، وساعدهم على فهم الأدب ومصطلحاته بعد أن كانت تعتمد ما جاء به الخليل بن أحمد وبعض علماء اللغة المتقدمين.. ومع مرور الأيام تطوّر مفهوم الشعر التقليدية، ويميّز النقاد بينها، وهذا الأثر قليلٌ إذا ما قورن بما بدأ به الأدب العربي منذ العصر الجاهلي، وما طرأ عليه في العصور الأدبية اللاحقة حتى هذا العصر الذي ظهرت فيه بوادر فنون أدبية جديدة.