مقدمة

طال الشكَ مختلف الآثار الإبداعية العظيمة عند مختلف الشعوب، ويدل تاريخ الأمم على أن مسألة الشك تعرض لها كل أثر له قيمة إبداعية عالية والأدب في كل أمة من الأمم، وخاصة النصوص الرائعة، من الآثار الفنية الممتازة التي تعتز بها الأمم وتفتخر، أو تلك التي تعدها دليل مجدها، وسجل مفاخرها، و تعرضت الآداب القديمة في كل الأمم للشك والاتهام، فقد حدث مثل هذا للآداب القديمة العظيمة مثل الأدب اليوناني والروماني والإنجليزي، فقد شككوا بكل أثر من هذه الآثار القديمة، سواء بصحة نسبه لأصحابه أو بأصوله أو ما طاله من التحريف والتزييف، شأن التشكيك برائعتي الأدب الإغريقيِّ، أي بملحمتي الإلياذة والأوديسة فقد تسـرّب الشك إليهما في تـوثيق النصوص ونسبتها إلى مؤلفيها.

ولما كانت الرواية الشفوية القناة الواسعة التي تدفق عبرها الشعر الجاهلي، حتى وصل إلى عصر التدوين. كان مجال الشك أوسع وأشد تدفقاً، فقد اتهم الأدب الجاهلي بالوضع والتزوير، ولم تكن هذه الملاحظة لتغيب عن الثقات من العلماء والرواة والباحثين منذ جَمْع الأدب الجاهلي وتدوينه، فقد تنبهوا إلى ذلك، ووقفوا على النصوص التي ليست أصيلة، فعرِفوها ولم يقبلوها، واستطاعوا أن يميزوا بين الأصيل والمختلق، ويكتشفوا الصحيح من الزائف.