مقدمة

عندما يَسمَعُ النّاسُ الموسيقى فكثيرًا ما يَضرِبونَ الأَرضَ بأقدامِهِم أو يُصفِّقونَ بأيديهم على وَقعِها. الرَّقصُ نَشاطٌ غَريزيٌّ وله أساليبُ كثيرةٌ مُختلِفةٌ، من الرَّقصِ البَهلَوانيِّ المَحمومِ إلى الڤالس الرَّشيقِ الأَنيقِ. لكنَّ كلُّ أشكالِ الرَّقصِ تَشترِكُ في الحَرَكاتِ الإيقاعيّةِ التي استَمتَعَ بها النّاسُ منذُ الأَزَلِ. رُسومُ الكُهوفِ التي تَعودُ إلى التّاريخِ تُري النّاسَ يتحرَّكونَ بطَريقةٍ مُفعَمةٍ بالحَياةِ ويُحافِظونَ على الإقاعاتِ بالتَّصفيقِ ورَفسِ الأَرضِ. ثمّ بَدأَ النّاسُ بعدئذٍ بالتحرُّكِ في أنساقٍ ذاتِ خُطواتٍ أكثَرَ شَكليّةً وأصبَحَ الرَّقصُ ثُنائيًّا أو رَقصُ المَجموعاتِ في الحَفَلاتِ أصبح جزءًا مِنَ الحَياةِ الاجتِماعيّةِ. البَدلاتُ الخاصّةُ بالرَّقصِ جُزءٌ من تُراثِ الرَّقصِ الشَّعبيِّ في بُلدانٍ كثيرةٍ.