مقدمة

الإثارةُ التي تَحصُل لنا من مُشاهَدةِ أداءٍ حَيٍّ هي جَوهَرُ المَسرَحِ. بَثُّ الحَياةِ في المَسرَحيّةِ يَتطلَّبُ أشخاصًا كثيرينَ. كتابةُ المؤلِّفِ وأفكارُ المُخرِجِ ومَهارةُ المُمثِّلينَ تَتَّحِدُ كي تَجعَلَ الجُمهورَ يَشعُرُ بأنّ ما يَجري على خَشَبةِ المَسرَحِ حقيقيٌّ. المَسرَحُ المُبكِّرُ وُلِدَ منَ الاحتِفالاتِ الدِّينيّةِ التي كانَت تَجري في اليونانِ تَمجيدًا للإلهِ دايونيسوس، وتَشمُلُ الغِناءَ والرَّقصَ إلى جانِبِ التَّمثيلِ. أشكالُ المَسرَحِ المُختلِفةُ التي ظَهَرَت في الهندِ والصّينِ واليابانِ لها أيضًا أصولٌ دينيّةٌ. في العُصورِ الوسطى، كانت جماهيرُ في أوروبا تُشاهِدُ مَسرَحيّاتِ المُعجِزاتِ، التي كانَت تَقومُ على قِصَصِ الكتابِ المُقدَّسِ (التَّوراة والإنجيل). بعد ذلكَ، بدأَ الكُتّابُ المَسرَحيّونَ يَكتُبونَ حولَ كلِّ جَوانِبِ الحَياةِ وكانَت فِرَقُ التَّمثيلِ تُقدِّمُ مَسرَحيّاتِها في مَسارِحَ دائمةٍ. المَسرَحُ يَتغيَّرُ ليُلائِمَ مَطالِبَ كلِّ عَصرٍ للخَيالِ الشّاطِحِ، أو للاستعراضِ أو للمَسرَحِ الجادِّ.