مقدمة

هو أبو الحسن محمد بن أحمد ببن كيسان، نحويّ لغويّ، لم تذكر المصادر سنة ولادته، ولا شيئاً عن نشأته وحياته الأولى، حتى إنَّ وفاته اختلف فيها، ويكاد التاريخ الأقرب لولادته (230 هـ ووفاته 299 هـ) عُرِفَ عن ابن كيسان أنَّه من رجال العلم الظّرفاء وكان مجلسه من مجالس العلم المحبّبة لما كان يقدّمه، لأنه جمع عدداً من العلوم واختصّ بجمع الطرف والتّحف ليجعل مجلسه محبباً. عاش ابن كيسان في القرن الذي عاش فيه الزجاج، وتتلمذ على من تتلمذ عليه الزجاج نفسه، وأخذ اللغة عن ثعلب والمبرد، لذلك كان علمه بين المدرستين البصرية والكوفية، ويقال إنَّ علمه الذي حصّله كان كبيراً فقصده كثيرٌ من المتعلّمين. ويبدو أن شخصيّة هذا العالم وآراءه جعلت الناس ينقسمون حولها انقساماً واضحاً، فلم يستطع واحد أن ينسبه إلى المدرسة البصرية أو الكوفية، وهذا ما جعل د.شوقي ضيف في كتابه "المدارس النحوية" يجعله على رأس مدرسة جديدة سمّاها "المدرسة البغدادية" والمعروف أنَّ من يُنسب إلى هذه المدرسة هو من أخذ من المدرستين معاً.