يوسف سامي اليوسف 1938 -
يوسف سامي اليوسف ناقد وأديب وصاحب حضور ثقافي، تخرج في جامعة دمشق حاملاً الإجازة في الأدب الإنكليزي، ومن بعد، حين انخرط في العمل الفدائي كأي مواطن فلسطيني حلم تحرير فلسطين.كانت له وقفات المتأمل، والقارئ، والمصوّب، والمراجع، والناقد في كل ما قرأ، وقد كان وقوفه عند الأدب الجاهلي ولاسيما الشعر...
اقرأ المزيد >>يوسف غصوب(1893-1972)
يوسف غصوب شاعر وكاتب وروائي ومترجم لبناني، أجاد اللغتين الفرنسية والإيطالية... ولد عام 1893 في "بيت شباب" بلبنان، وتلقى دراسته في مدرسة الآباء اليسوعيين بين عامي 1899-1903، ثم في مدرسة "قرنة شهوان"، حيث تتلمذ على الشاعر وديع عقل (1882-1933) وفي عام 1905 التحق بالجامعة اليسوعية...
اقرأ المزيد >>يوليوس قيصر
في عامِ 49 قبلَ الميلادِ أصبَحَ قائدٌ عَسكَريٌّ وسياسيٌّ باهِرٌ اسمُهُ يوليوس قيصر رئيسًا للجُمهوريّةِ الرّومانيّةِ. اِكتسَبَ يوليوس قيصر شَعبيَّةً لدى الشَّعبِ بتَمويلِهِ الألعابَ الرِّياضيّةَ العامّةَ الرّائعةَ في روما. بعد تَولِّيهِ مَناصِبَ مُختلِفةً منها مَنصِبُ قُنصُلٍ، حَصَلَ على إمرةِ أحد...
اقرأ المزيد >>يونس بن حبيب (80-182 هـ/ 700-798 م)
هو أبو عبد الرحمن يونس بن حبيب الضبّي، وقيل الليثي، يعدُّ من أوائل أئمّة النحو في البصرة في عصره، ومن العلماء الذين عُرفوا باهتمامهم بالشعر واللغة. أغفلت المصادر القديمة أيّ ذكرٍ عن حياته الأولى ونشأته ماخلا إشارة إلى مكان ولادته على نهر دجلة. أقام يونس بن حبيب زمناً في البصرة حاضرة العلم آنذاك و...
اقرأ المزيد >>يَحيى الغزال (156-250هـ)
يَحيى بن حَكَم البَكريّ، الجَيّاني، المعروف بالغَزال. وذلك لجماله الذي ظلّ محتفظًا به إلى مرحلة متأخّرة من حياته. دبلوماسيّ، شاعر فنّان، من أصول عربيّة. وُلد في جَيّان بالأندلس سنة 156هـ، وتثقّف في قرطبة، ومات سنة 250هـ.أدرك في حياته إمارة خمسة من حكام الأندلس الأمويين. وتقرّب من البيت الأ...
اقرأ المزيد >>يَحيى بن حَمزة
هو أبو إدريس يحيى بن حمزة بن إبرهيم بن علي... بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق. لقبه المؤيَّد برب العزة. ولد بصنعاء (اليمن) عام 669 هـ. حفظ القرآن الكريم واشتغل بالعلم في صغره. ومن شيوخه يحيى بن محمد السراجي، والفقيه عامر بن زيد الشماخ. يُعدّ في مقدمة أئمّة اليمن من أهل الاجتهاد المطلق. وهو من أكابر...
اقرأ المزيد >>يَزيدُ بن الطَّثْريّة(.....- 126 هـ .....- 744م)
يزيد بن سلمة بن سمرة بن سلمة الخير بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. وإنما قيل له سلمة الخير لأنه كان لقشيرٍ ابنٌ آخر يقال له سلمة الشر، والطثرية اسم أمه، وهي امرأةٌ من طثر، وهم حيٌّ من اليمن وقيل طثر من عنز بن وائل. وقيل الطثرية أم يزيد كانت مولعةً بإخراج زبد اللبن، فسميت الطثرية. وطثرة ...
اقرأ المزيد >>يَوم وِلادة الزَّواحِف
على السَّلاحِف البحريّة، كمُعظَم أنواعِ الزَّواحِف، أن تَجِدَ الطعام لنفْسها منذ لحظةِ وِلادتها. في الكَثرة السلامة، لِذا تُفرِّخُ كلُّها في الوقت نفْسه، وفي اللَّيل عادةً. ومع ذلك، يُقدَّرُ أنّ نحو سُلَحفاةٍ واحدة من أصل 1000 سُلَحفاة تَبقى حيّة إلى أن يَكتمِلَ نُموُّها.
اقرأ المزيد >>پلوتو
عالَمٌ شديدُ التجمُّد، مؤلَّف من الصخر والجليد. رَصَدَه الفلكيّ الأميركيّ كْلايد تومبو عام 1930. وهو الأكثر بُعدًا عن الشمس عادةً. يسبح في مدار شديد الإهليلجيّة بحيث يجعله أحيانًا أقرب إلى الشمس من نپتون.
اقرأ المزيد >>پلوتو وما بعده
كانَ پلوتو يُعرَفُ بأنّه أصغرُ الكَواكِب وأبعدُها. في 2006، أُعيدَ تَصنيفُه واعتُبِرَ كَوكَبًا قَزَمًا بسبب حَجمه وضُعفِ جاذِبيّته. كلُّ ما نَعرِفُ عن پلوتو عَرَفناه عن طريقِ مَراصِدَ على الأرض أو قربها. لا تَزالُ غَوامِضُ كثيرةٌ باقية. في 13 يوليو (تمّوز) 2015، وَصَلَت عربةُ الفضاءِ نيو هُرَيْزن...
اقرأ المزيد >>پولينيزيا
پولينيزيا مجموعة من الجُزر المبعثرة في المحيط الباسيفيكي الواسع. في حوالي العام 2000 ق.م قامت عائلات برحلات طويلة خطرة للإقامة هناك. وجاء المستوطنون مع الكلاب والدجاج وبنوا بيوتًا خشبيّة مسقوفة بالقشّ، وجمعوا الموز وجوز الهند وثمار شجرة الخُبز وصادوا الأسماك.
اقرأ المزيد >>پْلوتو
عندَ اكتِشافِ پلوتو في 1930 عُدَّ الكَوكَبَ التّاسِعَ في المَجموعةِ الشَّمسيّةِ. لكنّ العِلمَ يَتغيَّرُ، وبعضُ الأَشياءِ يَصعُبُ التَّخلّي عنها. هذا ما حَدَثَ في 2006 عِندَما قَرَّرَ عُلَماءُ الفَلَكِ أن يَسحَبوا پلوتو من تَصنيفِ الكَواكِبِ، أي أن يَنزِعوا عنه صِفةَ كَوكَبٍ. لماذا؟ الجِرمُ السَّم...
اقرأ المزيد >>ڤوَيَجَر 1 و2
في 20 أُغسطُس (آب) 1977، انطَلَقَت عربة ڤوَيَجَر 2 من كيپ كاناڤرَل في وِلاية فلوريدا الأميركيّة. ثمّ تَبِعَتها ڤوَيَجَر 1 في 5 سِپتمبر (أيلول). وهما عربتان من أربعِ عربات فقط أُرسِلَت إلى ما وراء النِّظام الشمسيّ. العربتان الأُخرَيان، پايونير 10 و11، تَوقَّفَ اتّصالُهما بالأرض، لكنْ لا نَزالُ نَت...
اقرأ المزيد >>