المُشتَري
المُشتَري مَلِكُ الكَواكِب. كُتلة هذا العالَم الواسع أكبرُ بمرّتَين ونِصفِ المرّة من كُتلةِ الكَواكِب الأخرى كلِّها مُجتمِعةً. يُمكِنُ أن يَتّسِعَ داخلُ هذا العالَم الواسع لنَحو 1300 كُرة أرضيّة، لكنْ لأنّه يَتألَّفُ بصورة رئيسيّة من غازات خفيفة فإنّ وَزنَه يُساوي أكثرَ من وَزنِ الأرض بنَحو 318 م...
اقرأ المزيد >>
المُشْتَري
عِملاقُ الكواكبِ في النِّظام الشَّمْسيّ هو المُشتَري - إذ تزيدُ كُتلتُه على ثلاثة أضعافِ كُتَلِ الكواكبِ الثمانيةِ الأُخرى مُجتَمِعَةً. ويتألَّف في مُعظمِه من غازاتٍ وسَوائلَ، أمَّا القَلْبُ فصخريٌّ وصغيرٌ نَوعًا. وحيثُ إنَّ الغيومَ الكثيفةَ في أعالي جَوِّ المُشتري تعكِسُ ضوءَ الشَّمْس جيِّدًا فه...
اقرأ المزيد >>
المُعرَّب من الكلام الأعجميّ على حروف المُعجم
مِن أهمّ المراجع اللغويّة بالنسبة إلى الدخيل. وهو لأبي منصور الجَواليقيّ (465-540هـ). طُبع بدمشق، سنة 1990، بتحقيق الدكتور ف. عبد الرحيم. وكان طُبع مرتَين من قبل: الأولى في ليبزج سنة 1867م، بتحقيق إدورد زخاو. والثانية في مصر سنة 1942م، بتحقيق أحمد محمد شاكر. وله طبعة رابعة حديثة صدرت في بيروت سنة...
اقرأ المزيد >>
المُغرب في حُلى المَغرب
صاحب الكتاب علي بن موسى بن سعيد الأندلسي (610-685هـ). وهو مطبوع في جزأين (في نحو 1035 صفحة، مع المقدمات والفهارس)، بتحقيق الدكتور شوقي ضيف، دار المعارف بمصر، 1953، 1955.والكتاب من تأليف ستة علماء، توارثوه مدة 115 سنة، ينقّحون ويهذّبون ويكمّلون. وهؤلاء العلماء هم: أبو محمد الحِجاريّ، وعبد ا...
اقرأ المزيد >>
المُقَنَّع الكِنديّ (... ـ 70 هـ ـ..... 690 م )
محمد بن عمير بن أبي شمر بن فرعان بن قيس بن الأسود بن عبد الله بن معاوية ابن كندة ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان، واختلف في اسم أبيه فقيل هو محمد ابن ظفر بن عميرة. لقب بالمقنع لأنه كان مقنعاً طوال حياته، وكان القناع من سيمياء الزعماء، وقيل كان تلثمه خوفاً من العين لحسن طلعته. وذكر المقنع ذل...
اقرأ المزيد >>
المُقَنَّع الكِنْديّ (... ـ 70 هـ ـ..... 690 م )
محمد بن عمير بن أبي شمر بن فرعان بن قيس بن الأسود بن عبد الله بن معاوية بن كندة ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان، واختلف في اسم أبيه فقيل هو محمد بن ظفر بن عميرة.لقب بالمقنع لأنه كان مقنعاً طوال حياته، وكان القناع من سيمياء الزعماء، وقيل كان تلثمه خوفاً من العين لحسن طلعته. وذكر المقنع ذلك في ...
اقرأ المزيد >>المُناخ
يَعتمِدُ مُناخُ مِنطقةٍ مّا على مَوقِعها على سَطْحِ الأرض. فمُناخُ المناطقِ القريبة من خطِّ الِاستِواء حارٌّ لأنَّها تتلَقّى شَعَّ الشَّمْسِ من فوقِها مُتعامِدًا تقريبًا؛ بينما المُناخُ بعيدًا عن خطِّ الِاستِواء يكونُ باردًا دَومًا. لكِنَّ المُناخَ لا يعتمِدُ فقط على بُعدِ المكانِ عن خطِّ الِاستِ...
اقرأ المزيد >>المُناخ والطَّقس
الرّيحُ والمَطَرُ والسُّحُبُ والشَّمسُ - كلُّها أَجزاءٌ منَ الطَّقسِ. الطَّقسُ هو ما يَحدُثُ في الجَوِّ حولَنا. ويُمكِنُ أن يَتغيَّرَ بسُرعةٍ. المُناخُ والطَّقسُ ليسا الشَّيءَ نَفسَهُ. المُناخُ يَعني مُتوسِّطَ الطَّقسِ في مَكانٍ على مَدى طويلٍ منَ الزَّمَنِ.
اقرأ المزيد >>المُناخاتُ المُتغَيرة
مُناخاتُ العالَمِ دائمةُ التغَيُّر. في الماضي، كان العالَمُ أحيانًا أكثَرَ سُخُونةً مِمّا هو عليهِ اليومَ، وأحيانًا أكثَرُ بُرودةً. فمُنذُ أكثَرَ من 65 مِليون سنةٍ، أيَّامَ كانتِ الدينوصوراتُ تَجوبُ الأرضَ، لم يكُنْ هنالكَ قَلانِسُ جَليديَّةٌ قُطْبيَّةٌ، وكانتِ النباتاتُ المَداريَّة تُغَطِّي ما ه...
اقرأ المزيد >>المُنظِّفات
المُنظِّفاتُ مَوادُّ تَنظيفٍ كيماويّةٌ قويّةٌ. يُمكِنُها إزالةُ الدُّهونِ والأَقذارِ عن الأَطباقِ والمَلابِسِ. تُصنَعُ المُنظِّفاتُ منَ النَّفطِ. من قبلُ كان لدى النّاسِ مُنظِّفاتٌ، كانوا يَستخدِمونَ الصّابونَ لأَغراضِ التَّنظيفِ كلِّها.
اقرأ المزيد >>المُواصَلات
تُستعمَل المُنتَجات الصناعيّة في أَنحاءِ العالَم المُختلِفة، بفَضلِ شَبَكاتِ المُواصَلات المُمتازة التي تُمكِّنُ من التبادُل التِّجاريّ العالَميّ. هذه الشَّبَكات تُمكِّنُ الناسَ أيضًا من السَّفَر إلى أيِّ مَكانٍ في العالَم. وَسائلُ المُواصَلات، إلى جانبِ شَبَكاتِ الاتّصالات، ومَوارِدِ القُدرة، وا...
اقرأ المزيد >>
المُوشَّح
(الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء في عدة أنواع من صناعة الشعر) وهو كتاب للعالم المرزباني طبع في مصر عام 1965، بتحقيق علي محمد البجاوي. ويقع في 700 صفحة، مع الفهارس والمقدّمات.
اقرأ المزيد >>المُوَصِّلات والعَوازِل
المُوَصِّلاتُ هي مَوادُّ تَسري فيها الكَهرَباءُ أو الحَرارةُ. العَوازِلُ هي مَوادُّ لا تَسري فيها الكَهرَباءُ أو الحَرارةُ. نَستخدِمُ المُوَصِّلاتِ والعَوازِلَ في حَياتِنا اليَوميّةِ من غيرِ أن نَعِيَ ذلك.
اقرأ المزيد >>
المُوَلَّد
المُوَلَّد هو اللفظ الذي اشْتُقّ من جذر عربيّ، لكنّ العرب لم تعرفه قديماً، فكأنَّهم استحدثوا هذا اللفظ، حتى إنَّ بعض العلماء سمَّوه – أيضاً – المُحْدَث. وقد عرف العرب المولَّد منذ القديم، لأنهم أرادوا أن يسايروا المجتمع فكانوا بحاجة إلى ألفاظ جديدة لم تكن في معجمهم، وهذا ما جعلهم يولّ...
اقرأ المزيد >>